{"id":1949,"date":"2026-03-14T13:56:01","date_gmt":"2026-03-14T19:56:01","guid":{"rendered":"https:\/\/mbnovels.com\/?p=1949"},"modified":"2026-03-14T13:56:01","modified_gmt":"2026-03-14T19:56:01","slug":"nadie-nos-explico-el-sexo-sexualidad-y-formacion-en-poeta-chileno-de-alejandro-zambra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/2026\/03\/14\/nadie-nos-explico-el-sexo-sexualidad-y-formacion-en-poeta-chileno-de-alejandro-zambra\/","title":{"rendered":"Nadie nos explic\u00f3 el sexo: sexualidad y formaci\u00f3n en Poeta chileno de Alejandro Zambra"},"content":{"rendered":"
8 – 12 minutos<\/div>\n\n\n
\n

La primera vez doli\u00f3 m\u00e1s que la chucha<\/h3>\n\n\n\n

Gonzalo descubre que Carla tiene un hijo al verla desnuda. Lo entiende de golpe, frente al cuerpo de Carla. El pensamiento se presenta como una comprobaci\u00f3n f\u00edsica y el cuerpo habla antes que las palabras. En Poeta chileno<\/em>, escenas como esta revelan que la sexualidad no se aprende primero en el lenguaje, sino en las miradas, las experiencias y las im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n

Aunque la novela de Alejandro Zambra puede leerse e interpretarse como una historia sobre vocaciones literarias y la paternidad, tambi\u00e9n propone algo mucho m\u00e1s incisivo: una exploraci\u00f3n de c\u00f3mo se aprende \u2014 y se improvisa \u2014 el deseo. A trav\u00e9s de los personajes Gonzalo, Carla y Vicente, la novela muestra c\u00f3mo se transmite (o no) el conocimiento del deseo, del cuerpo y del sexo en el Chile de finales del siglo XX y principios del XXI. Este aprendizaje no es limpio ni lineal y est\u00e1 condicionado por el contexto hist\u00f3rico, por los discursos culturales sobre el sexo y por las tecnolog\u00edas que se interseccionan en la experiencia del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que Gonzalo y Carla crecen en un entorno donde la sexualidad circula entre rumores y conocimientos parciales \u2014 propios de un Chile que apenas emerge de la dictadura \u2014, Vicente pertenece a una generaci\u00f3n que encuentra el sexo primero en una pantalla y solo despu\u00e9s, quiz\u00e1, en una conversaci\u00f3n o en la acci\u00f3n. La novela traza as\u00ed un desplazamiento del descubrimiento intuitivo hacia la exposici\u00f3n digital.<\/p>\n\n\n\n

A partir de los planteamientos de Michel Foucault sobre la producci\u00f3n social de los discursos sexuales y del marco que propone Elena Valdez en Las ciudades del deseo<\/em> sobre c\u00f3mo el espacio cultural transforma la vivencia del erotismo, este ensayo propone que Poeta chileno<\/em> representa la sexualidad como un proceso de aprendizaje irregular. En este proceso, el cuerpo y la experiencia organizan maneras generacionalmente distintas de entender y habitar el deseo.<\/p>\n\n\n\n

El sexo seg\u00fan los que no ten\u00edan idea<\/h3>\n\n\n\n

La juventud de Gonzalo y Carla est\u00e1 marcada por una notable inexperiencia y por la incapacidad casi total de nombrar lo que desean. Se sit\u00faa en \u201cel g\u00e9lido invierno de 1991\u201d (Zambra 5), en un Chile que apenas comenzaba a salir de la dictadura de Augusto Pinochet. En situaciones como las que Valdez se\u00f1ala al estudiar otros pa\u00edses del Cono Sur, los gobiernos autoritarios establecen \u201cnormas estrictas de g\u00e9nero y sexualidad\u201d para \u201cdeshacer la autonom\u00eda er\u00f3tica que amenaza […] al estado-naci\u00f3n\u201d (Valdez 7).<\/p>\n\n\n\n

En ese escenario, el sexo aparece como una confusi\u00f3n colectiva. Como se\u00f1ala el propio narrador, \u201cel pa\u00eds estaba demasiado preocupado de mantener a flote la reci\u00e9n recuperada y tambaleante democracia como para pensar en cosas tan sofisticadas y primermundistas como una pol\u00edtica integral de educaci\u00f3n sexual\u201d (Zambra 8). La consecuencia es simple: nadie sabe muy bien lo que hace.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, cuando Carla tiene sexo por primera vez, le doli\u00f3 \u201cm\u00e1s que la chucha\u201d (11). La frase describe un dolor f\u00edsico, pero tambi\u00e9n la precariedad del aprendizaje sexual. No sab\u00eda demasiado; lo poco que sab\u00eda provino de conversaciones parciales con amigas, especialmente con esas dos a las que llama, \u201ccon sorna y con admiraci\u00f3n, \u00ablas izquierdistas\u00bb\u201d (11). Ellas presentan un saber alternativo o clandestino en un entorno de ignorancia generalizada.<\/p>\n\n\n\n

Gonzalo, por su parte, canaliza su desconcierto hacia la poes\u00eda: \u201cse encerr\u00f3 en su pieza y en tan solo cinco d\u00edas se despach\u00f3 cuarenta y dos sonetos\u201d (Zambra 9). Escribir se convierte en su manera de procesar un deseo que no comprende.<\/p>\n\n\n\n

El deseo, para ambos, ocurre \u201csiempre al un\u00edsono y cagados de miedo, casi enteramente en pelotas\u201d (5). La frase resume bien la l\u00f3gica de esa generaci\u00f3n, una de deseo y miedo compartido.<\/p>\n\n\n\n

Este vac\u00edo discursivo dialoga con la tesis de Foucault en Historia de la sexualidad<\/em>, en la que cuestiona lo que llama la \u201chip\u00f3tesis represiva\u201d (Foucault 9). Seg\u00fan la hip\u00f3tesis, el sexo habr\u00eda sido simplemente reprimido en la modernidad. Foucault propone que lo que realmente ocurre es una administraci\u00f3n regulada de los discursos sobre el sexo, no una eliminaci\u00f3n total. En sus palabras, una \u201cincitaci\u00f3n a los discursos, regulada\u201d (23).<\/p>\n\n\n\n

En el Chile de la posdictadura, el silencio es una forma espec\u00edfica de control sobre lo que puede decirse y sobre c\u00f3mo puede decirse. Carla y Gonzalo crecen en un entorno donde, como se\u00f1ala Valdez al analizar otras historias atravesadas por la pol\u00edtica, \u201cla sexualidad disidente ya ocupa un lugar ambivalente en la sociedad\u201d (Valdez 22). El deseo existe, circula y se practica, pero rara vez se explica con claridad.<\/p>\n\n\n\n

Nueve a\u00f1os despu\u00e9s, la revelaci\u00f3n fue un cuerpo<\/h3>\n\n\n\n

Ante la falta de palabras, el cuerpo se convierte en la superficie donde termina inscribi\u00e9ndose la \u2018verdad\u2019 de la experiencia. Foucault sostiene que el poder-saber-placer se articula directamente sobre el cuerpo, en \u201cfunciones, procesos fisiol\u00f3gicos, sensaciones, placeres\u201d (Foucault 90). Es ah\u00ed donde los discursos sociales se vuelven tangibles, donde la historia personal y colectiva se revela.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En Poeta chileno<\/em>, esta idea se materializa de forma literal cuando Gonzalo vuelve a encontrarse con Carla despu\u00e9s de nueve a\u00f1os: el reencuentro est\u00e1 mediado por la mirada. Gonzalo se entera de que Carla tuvo un hijo al verla desnuda, pues la maternidad aparece inscrita en las marcas y transformaciones f\u00edsicas que el tiempo y la experiencia han grabado en su piel. Su cuerpo funciona, entonces, como una memoria f\u00edsica que Gonzalo aprende a leer, de modo que la sexualidad y sus consecuencias se convierten en una revelaci\u00f3n puramente visual.<\/p>\n\n\n\n

Esta escena invierte el orden tradicional del conocimiento, porque no es el relato lo que explica el cuerpo, sino el cuerpo lo que vuelve innecesario al relato. El cuerpo desnudo le dice a Gonzalo lo que nueve a\u00f1os de separaci\u00f3n no le hab\u00edan contado. La sexualidad, en su dimensi\u00f3n m\u00e1s material (el embarazo, el parto y la crianza), ha dejado huellas que operan como un lenguaje previo a cualquier enunciado. Es, en t\u00e9rminos foucaultianos, la prueba de que el poder y el saber se inscriben en lo m\u00e1s f\u00edsico de la existencia, en esos \u201cprocesos fisiol\u00f3gicos\u201d (90) que no escapan a la mirada del otro.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Incluso cuando retoman su relaci\u00f3n a\u00f1os despu\u00e9s, ya como adultos con m\u00e1s experiencia, el cuerpo mantiene su lugar central. La escena en que Carla \u201ccon placentera vulgaridad\u201d, le dice a Gonzalo \u201c\u00abYo no quiero verte pero quiero que me lo metas por el culo\u00bb\u201d (Zambra 49) es el ejemplo de esta l\u00f3gica. Hay una petici\u00f3n que brota directamente del deseo del cuerpo y se dirige al deseo del otro. Aparece sin las mediaciones sentimentales que suelen acompa\u00f1arlo: primero habla el cuerpo \u2014 y las palabras, aunque m\u00e1s claras que nueve a\u00f1os antes, llegan despu\u00e9s, apenas para servirle, para traducirlo.<\/p>\n\n\n\n

Este conocimiento adquirido a partir de la observaci\u00f3n y de la inmediatez corporal refuerza la idea de que, para la generaci\u00f3n de Carla y Gonzalo, la sexualidad permanece como un territorio que se descubre a tientas. Foucault lo anticipaba al describir c\u00f3mo, a partir del siglo XIX, el sexo se convierte en \u201calgo que debe ser dicho, y dicho exhaustivamente seg\u00fan dispositivos discursivos diversos, pero todos, cada uno a su manera, coactivos\u201d (Foucault 22). En el Chile de la transici\u00f3n posdictadura, estos dispositivos a\u00fan no operan a trav\u00e9s de la palabra p\u00fablica, sino a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n privada. El cuerpo de Carla, adem\u00e1s de decirle a Gonzalo que tuvo un hijo, le dice tambi\u00e9n que el deseo es una fuerza que encuentra su forma m\u00e1s directa de expresi\u00f3n en la piel. Para ambos, aprender a desear ha sido siempre un asunto de cuerpos que se encuentran y se responden.<\/p>\n\n\n\n

Ya lo hab\u00eda visto en internet<\/h3>\n\n\n\n

El contraste con Vicente, el hijo de Carla, introduce una diferencia generacional decisiva. Su aprendizaje de la sexualidad ya no est\u00e1 marcado por conversaciones misteriosas, sino, al contrario, por la exposici\u00f3n a representaciones visuales expl\u00edcitas. Vicente \u2018sabe\u2019 lo que es el sexo porque lo ha visto en la pornograf\u00eda.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La mediaci\u00f3n digital altera la forma en que se construye su imaginario er\u00f3tico. Para \u00e9l, el sexo ya no es un territorio totalmente desconocido, sino algo que ha visto repetirse innumerables veces en una pantalla. Por eso, cuando descubre a su madre acostada y desnuda con Le\u00f3n \u2014 su padre biol\u00f3gico, con quien su madre no ha hablado en a\u00f1os \u2014, la escena no le provoca el choque que cabr\u00eda esperar. Su mirada ya ha sido entrenada y, de alg\u00fan modo, insensibilizada.<\/p>\n\n\n\n

Este fen\u00f3meno resuena con el marco que propone Valdez en Las ciudades del deseo<\/em>. Aunque su estudio se centra en el Caribe hispano, su planteamiento sobre c\u00f3mo las transformaciones culturales destruyen \u201croles de g\u00e9nero tradicionales y producen otros saberes basados en una sexualidad alternativa\u201d (Valdez 2) resulta aplicable al caso chileno. La irrupci\u00f3n de nuevos discursos crea un espacio social en el que se producen nuevas formas de entender el erotismo. Vicente es el producto de ese nuevo paisaje cultural, de un mundo donde el acceso al deseo pasa por su representaci\u00f3n constante y no necesariamente por la experiencia directa.<\/p>\n\n\n\n

La pornograf\u00eda funciona, entonces, como un dispositivo coactivo que no produce \u2018verdad\u2019 mediante la repetici\u00f3n infinita de im\u00e1genes expl\u00edcitas; funciona como una especie de scientia sexualis<\/em> digitalizada: un saber sobre el sexo que llega desde la pantalla antes de haber pasado por el cuerpo. Es un discurso sobre el sexo que \u201cpuede, a la vez, ser instrumento y efecto de poder, pero tambi\u00e9n obst\u00e1culo\u201d (Foucault 60).<\/p>\n\n\n\n

El salto generacional del deseo<\/h3>\n\n\n\n

La sexualidad de Gonzalo y Carla se forma en un contexto de ignorancia estructural. Aprender tarde, mal y a medias, a trav\u00e9s de amigos, rumores, ensayo y error. Vicente, en cambio, crece en un entorno donde el problema ya no es la falta de informaci\u00f3n, sino su exceso y su espectacularizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este cambio altera la forma en que se construye el deseo. La pornograf\u00eda, como dispositivo discursivo, define lo que se considera atractivo, emocionante o normal al hacer que ciertas pr\u00e1cticas parezcan comunes. Esto puede afectar las relaciones y los sentimientos en el sexo, ya que lo convierte en algo solo visual y mec\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

En Poeta chileno<\/em>, el lector es testigo de dos reg\u00edmenes distintos de aprendizaje sexual. Gonzalo y Carla viven bajo un r\u00e9gimen en el que la dictadura intentaba controlar \u201cla vida y la capacidad reproductiva del cuerpo humano\u201d (Valdez 7). Vicente, en cambio, vive bajo las imposiciones de la imagen, un nuevo r\u00e9gimen que produce un sujeto sexual distinto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La novela no moraliza esta transformaci\u00f3n, pero s\u00ed deja ver sus efectos. El deseo de Gonzalo y Carla es inseguro y a veces doloroso, pero tambi\u00e9n est\u00e1 \u00edntimamente ligado al descubrimiento mutuo y a la experiencia compartida. El de Vicente parece m\u00e1s desapegado, m\u00e1s t\u00e9cnico y, sobre todo, m\u00e1s solitario. Por eso, \u201cla sexualidad y los deseos divergentes constituyen una homopo\u00e9tica, o una po\u00e9tica de intimidades alternativas\u201d (13), que cambia en cada generaci\u00f3n seg\u00fan el contexto cultural y tecnol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

El problema de ser poeta y tener que demostrar que existes con el cuerpo<\/h3>\n\n\n\n

Poeta chileno<\/em> propone una lectura de la sexualidad como un aprendizaje inevitablemente generacional. A trav\u00e9s de Gonzalo, Carla y Vicente, el conocimiento del deseo se construye siempre en la intersecci\u00f3n entre el cuerpo, la experiencia y los discursos culturales dominantes.<\/p>\n\n\n\n

No existe una forma \u2018natural\u2019 de aprender a desear. Cada \u00e9poca crea sus propios manuales \u2014 expl\u00edcitos o impl\u00edcitos \u2014 sobre el sexo.<\/p>\n\n\n\n

Gonzalo y Carla aprenden a partir del error y de lo impl\u00edcito, mientras que Vicente aprende de la explicitud. Entre ambos extremos, el deseo se improvisa, se corrige y se reescribe constantemente, siempre condicionado por el momento hist\u00f3rico que lo produce.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Obras citadas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Foucault, Michel. Historia de la Sexualidad: La voluntad de Saber<\/em>. Siglo XXI Ediciones, 2000. Secretar\u00eda de las Mujeres de Coahuila, https:\/\/www.smujerescoahuila.gob.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/681-4.pdf<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Valdez, Elena. Las ciudades del deseo: Las pol\u00edticas de g\u00e9nero, sexualidad y espacio urbano en el Caribe hispano<\/em>. Purdue University Press, 2022.<\/p>\n\n\n\n

Zambra, Alejandro. Poeta chileno (Narrativas hisp\u00e1nicas n\u00b0 641) (Spanish Edition)<\/em>. Editorial Anagrama, 2020. Kindle file.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En “Poeta chileno”, Alejandro Zambra explora las diferencias generacionales en la educaci\u00f3n sexual y el deseo entre Gonzalo, Carla y Vicente, ilustrando c\u00f3mo los contextos sociohist\u00f3ricos influyen en su comprensi\u00f3n y expresi\u00f3n de la intimidad.<\/p>","protected":false},"author":134972872,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[784936041],"tags":[7223,7758714,178,1747,8053601,3330,349],"class_list":["post-1949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivos-letrologos","tag-author","tag-bookish-thoughts","tag-books","tag-fiction","tag-indie-author","tag-publishing","tag-writing"],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfZGWd-vr","jetpack-related-posts":[{"id":1530,"url":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/2025\/12\/02\/ciudades-deseadas-como-la-literatura-queer-desafia-los-espacios-urbanos-en-el-caribe\/","url_meta":{"origin":1949,"position":0},"title":"Ciudades deseadas: c\u00f3mo la literatura queer desaf\u00eda los espacios urbanos en el Caribe","author":"Montse \"M.B\" Benavides","date":"diciembre 2, 2025","format":false,"excerpt":"\"Las ciudades del deseo\" de Elena Valdez explora la intersecci\u00f3n de sexualidad queer y espacio urbano, argumentando que estas transformaciones son respuestas a crisis pol\u00edticas en el Caribe.","rel":"","context":"En "Archivos Letr\u00f3logos"","block_context":{"text":"Archivos Letr\u00f3logos","link":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/category\/archivos-letrologos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":2419,"url":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/2026\/06\/18\/la-maquina-que-produce-cadaveres-comunidad-maternidad-y-cuerpos-travestis-en-las-malas-de-camila-sosa-villada\/","url_meta":{"origin":1949,"position":1},"title":"La m\u00e1quina que produce cad\u00e1veres: comunidad, maternidad y cuerpos travestis en Las malas de Camila Sosa Villada","author":"Montse \"M.B\" Benavides","date":"junio 18, 2026","format":false,"excerpt":"\"Las malas\", de Camila Sosa Villada, representa el cuerpo travesti como una corporalidad cuir que desaf\u00eda las normas del g\u00e9nero y la sexualidad, por lo que es convertido en un territorio de guerra sometido a din\u00e1micas de necropol\u00edtica y una pedagog\u00eda de la crueldad orientada a su aniquilaci\u00f3n moral y\u2026","rel":"","context":"En "Archivos Letr\u00f3logos"","block_context":{"text":"Archivos Letr\u00f3logos","link":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/category\/archivos-letrologos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1476,"url":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/2022\/05\/04\/arte-y-contexto-historico-en-el-mercader-de-venecia-de-shakespeare\/","url_meta":{"origin":1949,"position":2},"title":"Arte y contexto hist\u00f3rico en el “Mercader de Venecia” de Shakespeare","author":"Montse \"M.B\" Benavides","date":"mayo 4, 2022","format":false,"excerpt":"William Shakespeare, influenciado por su entorno personal y la realidad hist\u00f3rica, cre\u00f3 obras que reflejan la complejidad de la condici\u00f3n humana y la sociedad.","rel":"","context":"En "Archivos Letr\u00f3logos"","block_context":{"text":"Archivos Letr\u00f3logos","link":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/category\/archivos-letrologos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1275,"url":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/2025\/10\/31\/los-que-aun-juegan-la-memoria-colectiva-en-space-invaders-de-nona-fernandez\/","url_meta":{"origin":1949,"position":3},"title":"Los que a\u00fan juegan: la memoria colectiva en “Space Invaders” de Nona Fern\u00e1ndez","author":"Montse \"M.B\" Benavides","date":"octubre 31, 2025","format":false,"excerpt":"Space Invaders de Nona Fern\u00e1ndez explora la memoria colectiva de la dictadura chilena a trav\u00e9s de la autoficci\u00f3n, usando la estructura del videojuego como met\u00e1fora de resistencia pol\u00edtica y trauma.","rel":"","context":"En "Archivos Letr\u00f3logos"","block_context":{"text":"Archivos Letr\u00f3logos","link":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/category\/archivos-letrologos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1483,"url":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/2024\/02\/04\/escondida-en-la-oscuridad-de-sol\/","url_meta":{"origin":1949,"position":4},"title":"Escondida en la oscuridad de Sol","author":"Montse \"M.B\" Benavides","date":"febrero 4, 2024","format":false,"excerpt":"En la novela de Ishiguro, Klara, un Amigo Artificial, desarrolla confianza y cuestionamientos a figuras de autoridad, impulsada por su fe en el Sol. Ensayo para Literatura BI NS.","rel":"","context":"En "Archivos Letr\u00f3logos"","block_context":{"text":"Archivos Letr\u00f3logos","link":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/category\/archivos-letrologos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1510,"url":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/2025\/11\/27\/reflexiones-sobre-memoria-y-percepcion-en-en-lo-que-es-ido-de-daniela-bojorquez\/","url_meta":{"origin":1949,"position":5},"title":"Reflexiones sobre memoria y percepci\u00f3n en \u201cEn lo que es ido\u201d de Daniela Boj\u00f3rquez","author":"Montse \"M.B\" Benavides","date":"noviembre 27, 2025","format":false,"excerpt":"El cuento \"En lo que es ido\" de Daniela Boj\u00f3rquez explora relaciones a trav\u00e9s de la \u00e9cfrasis, creando atm\u00f3sferas v\u00edvidas y evocadoras.","rel":"","context":"En "Archivos Letr\u00f3logos"","block_context":{"text":"Archivos Letr\u00f3logos","link":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/category\/archivos-letrologos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/134972872"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1949"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1949\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1955,"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1949\/revisions\/1955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mbnovels.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}